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quarta-feira, 21 de junho de 2017

Falando de Judô com Fernando Ikeda: Judô e a Vida em Sociedade


O Judô não é apenas uma arte marcial, mas um princípio básico do comportamento humano. A aplicação deste princípio na defesa contra ataques ou como educação física em randori no dojo é apenas um aspecto do judô – é um erro supor que o judô termine no dojo.
(Jigoro Kano)

O Judô foi elaborado pelo prof. Jigoro Kano objetivando não apenas a aptidão física. A proposta do prof. Jigoro Kano era uma prática a qual estivesse além do treinamento e aquisição de técnicas voltadas, apenas, para a luta e o combate, trata-se, portanto, de uma prática complexa e muito rica com o caráter universal. Em outras palavras, o Judô é o princípio o qual pode ser aplicado em todas as áreas da vida humana.
O sentido do Judô está muito além de sua tradução “caminho suave”, deve ser compreendido como o caminho para o melhor uso da energia mental e física praticados para o bem da sociedade. Para nortear, duas bases filosóficas são de suma importância:Seiryoku Zenyo e Jita Kyoei. A primeira é uma forma abreviada de seiryokusaizenkatsuyo (o melhor uso da energia), o termo Seiryoku é conceituado como energia mental e física, portanto representa o uso eficiente das energias mental e física para atingir um determinado objetivo (KANO, 2005). Já o Jita Kyoeirepresenta a ação conjunta entre indivíduos para atingir uma determinada meta, abandonando os interesses particulares em prol de um bem comum (IKEDA, 2014).
Pensar nas bases isoladamente é um erro, pois ambas são interdependentes. A mutualidade entre elas é uma consequência da vida em sociedade, aplicar o Seiryoku zenyo sozinho é simples, pois o plano de ação depende unicamente de uma pessoa. Já em um grupo o Jita Kyoei é abase que conjuga os indivíduos para de forma harmoniosa atingir os objetivos comuns. Em outras palavras, neste caso, o Jita Kyoei garante a aplicação do Seiryoku Zenyo, isto é justificado por dois aspectos promovidos pelo Jita Kyoei: (a) pensar e agir em conjunto, evita discussões desnecessárias, intrigas ou qualquer outra forma de desperdício de energia; (b) pessoas diferentes têm habilidades diferentes, saber detectar e aproveitar os pontos fortes de cada um suprem as deficiências e acentuam as qualidades, em suma o grupo agirá como se fosse uma única pessoa.
Se Seiryoku zenyo e o Jita Kyoei forem implementados, a sociedade progredirá e se desenvolverá naturalmente, e cada membro atingirá os resultados que deseja para si (KANO, 2005).
O judô não é o que muitas pessoas acreditam que ele seja; isto é, o judô é mais do que uma arte de luta praticada no dojo. O significado básico do judô é muito diferente; é universal e profundo.
(Jigoro Kano)

Bibliografia

IKEDA Fernando Falando de Judô [Online] // Boletim Osotogari. - 2014. - http://www.boletimosotogari.com/2014/03/falando-de-judo-com-fernando-ikeda.html.

KANO Jigoro Mind over Muscle - Writings from the Founder of Judô [Livro]. - Tokyo : Kodansha International, 2005.
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