Jigoro Kano, de 11 anos (à direita) - © Instituto Kodokan
O que não foi dito sobre o fundador do judô, Jigoro Kano? O que não foi explicado sobre seu método de ensino, o judô? Mas será que realmente conhecemos o homem que dedicou sua vida à educação? "Nada sob o sol é maior do que a educação. Educando uma pessoa e enviando-a para a sociedade de sua geração, damos uma contribuição que se estende por cem gerações vindouras".
Como, em um Japão que estava apenas começando a se abrir para o mundo, um nativo da região de Kobe se viu no centro das reformas educacionais mais modernas do país? E por quê? Quais foram exatamente as diferentes posições que Kano ocupou dentro do sistema japonês que o ajudaram a promover suas ideias? Como ele foi capaz de estabelecer os princípios do esporte, quando ele não tinha mais de 22 anos quando o judô foi inventado? Aqui estão algumas perguntas que não são insignificantes ao tentar entender como o judô se desenvolveu não apenas no Japão, mas se tornou um esporte importante no programa olímpico hoje.
Assim, para entender melhor o judô, é impossível ignorar o homem, cujo cérebro fervente inventou os conceitos e a filosofia que, mais de 140 anos depois, ainda são relevantes. O Japão de Kano e, por extensão, o mundo da época não eram os mesmos de hoje e, no entanto, os princípios do uso máximo de energia (seiryoku zenyo) e da ajuda e benefício mútuos (jita kyoei), constituindo a espinha dorsal do judô, são mais necessários do que nunca.
Nesta primeira parte, vamos nos concentrar na juventude de Jigoro Kano, sua infância antes do judô ser inventado. Passo a passo, em uma série de artigos, destacaremos o que faz do grande homem, um personagem cujo legado não é apenas útil e necessário para a nossa comunidade de judô, mas de forma mais geral e com toda modéstia, para a humanidade, ainda tão relevante em 2023.
Se falamos de modernidade na abordagem de Kano, devemos também falar de tradição, porque desde cedo o jovem Kano foi criado na tradição japonesa de seu tempo, uma tradição à qual ele sempre permaneceu ligado, caracterizada pela educação clássica que recebeu. Por exemplo, ele escrevia chinês e conhecia os clássicos perfeitamente. Ele mergulhou em um mundo onde o respeito pelas regras, a obediência individual ao grupo e à autoridade superior, características do neoconfucionismo, eram necessárias. No universo de Kano reinava a humanidade, a justiça, a correção, a sabedoria, a fidelidade e a sinceridade.
O feito posterior de Kano foi combinar essa tradição com uma visão muito mais moderna da educação, conseguindo fazê-lo sem criar uma divisão entre os dois. É por isso que podemos dizer que, ainda hoje, o judô representa a síntese perfeita entre tradição e modernidade. O judô ajuda é entender o passado, viver no presente, para um futuro melhor.
Porque ele tinha um temperamento forte, uma grande capacidade de síntese e análise e era um workaholic, Kano conseguiu ligar duas abordagens educacionais que tudo parecia se opor.
Para entender isso, devemos lembrar que, quando Kano nasceu em 1860, o Japão estava em tumulto enquanto seu sistema feudal, o Xogunato ou Bakufu, em vigor há séculos, estava prestes a entrar em colapso. O xogunato Tokugawa, sob o período Edo, também conhecido sob o nome de Bakumatsu, estava prestes a tocar, uma vez que foi em 1868, quando Jigoro Kano tinha apenas oito anos de idade, que o Japão pôs fim à sua política isolacionista, conhecida como sakoku, e modernizou o sistema feudal do xogunato para dar origem ao governo Meiji.
Os anos anteriores já haviam começado a soar a sentença de morte do Japão medieval. Entre os eventos deste período incerto, houve alguns que tiveram uma influência inegável sobre Kano e sua família e sobre o futuro do judô. Assim, em 31 de março de 1854, o "Tratado de Paz e Amizade entre os Estados Unidos da América e o Império do Japão" foi assinado. Este tratado previa a abertura de vários portos japoneses a estrangeiros. Mais tarde, seguiram-se tratados com a Rússia, Inglaterra e França. Foi, portanto, em 1867 que o porto da prefeitura de Hyōgo (Kobe) abriu suas portas para o mundo. Kano se beneficiou de sua nova abertura a outros países.
Porto de Kobe hoje
Nascido em Mikage em 28 de outubro de 1860, na casa da família, a apenas dez quilômetros de Kobe, Kano, cujo nome de infância era Shinnosuke, rapidamente viu mais e mais não-japoneses passarem em frente à sua casa. A escola naval de Kobe, não muito longe dali, estava atraindo mais e mais pessoas e a atividade do porto estava seguindo uma trajetória exponencial. Se hoje a região parece uma série contínua de cidades e subúrbios modernos, nesta segunda metade do século 19, era bem diferente.
Mikage era uma pequena aldeia, à sombra do Monte Rokkō, cuja proteção garantia invernos mais amenos do que em outros lugares. A casa da família, um grande edifício de dois andares articulado em torno de dois quartos e um jardim de estilo japonês, foi chamado Senbankaku. O mar estava a poucos passos de distância e o jovem Kano passava um tempo lá pescando, em contato e comunhão com a natureza.
Yokoyama Kendo, que mais tarde se tornou um dos primeiros alunos de Kano no Kodokan, descreveu suas impressões de Mikage, que ele visitou muito mais tarde (fonte: Jigoro Kano, Père du Judo - Michel Mazac - Budo Editions, 2014), "Foi sem dúvida este mar onde o mestre aprendeu o básico da natação que ele amava, este grande palco natural para a ginástica ideal onde ele descansou deitado na bela areia branca ... Era um grande dojo natural de imensas dimensões em paz, liberdade e generosidade."
Voltaremos em outro artigo, sobre a família de Jigoro Kano, a fim de entender melhor o ambiente social em que ele evoluiu, mas é necessário a partir de agora saber que ele perdeu sua mãe muito jovem, quando tinha apenas dez anos de idade. É óbvio que esse trauma o marcou profundamente. Sadako Kano era uma mulher de princípios, ambas muito carinhosas com seus filhos, sendo rigorosa e intransigente. Kano descreveu sua mãe como uma mulher cativante, mas que sabia como repreender com autoridade quando necessário.
Kobe e a prefeitura de Hyōgo hoje
A partir dos sete anos de idade, Kano aprendeu a ler e escrever a partir de textos de Confúcio. Se isso não era excepcional em si mesmo na época, não se pode evitar admirar tal precocidade. O que talvez seja ainda mais impressionante e dê uma ideia de como seria sua vida mais tarde, é que, a partir dos oito anos de idade, ele gostava de ensinar a outras crianças o que havia aprendido. Ele já tinha a alma de um educador.
Se a vida de Kano era bastante pacífica em Mikage, parece que muito rapidamente, ele se sentiu apertado lá. A morte de sua mãe e a transferência por razões profissionais de seu pai para Edo, logo conhecida como Tóquio, pois durante a Restauração de 1968 o governo Meiji renomeou a cidade e a designou a capital do Japão, em detrimento de Kyoto, deu-lhe a oportunidade de imaginar a vida que ele sonhava. Ele não disse a suas irmãs: "Eu não vou viver muito tempo em Mikage. Enfim, vou para Edo e me tornarei um grande homem" (fonte: Jigoro Kano, Père du Judo - Michel Mazac - Budo Editions, 2014). Aos onze anos de idade, Jigoro Kano chegou a Edo.
A primeira parte de sua vida, não muito longe de Kobe, havia deixado sua marca. Em contato com viajantes estrangeiros, ele havia aprendido e entendido que havia um mundo além da costa japonesa. Este mundo ele sonhava em conhecer e talvez conquistar. Aos quatorze anos, Kano começou a aprender inglês diligentemente, com professores estrangeiros. Ao mesmo tempo, ele aperfeiçoou seus conhecimentos da história clássica japonesa e chinesa e desenvolveu uma paixão pela caligrafia, que permaneceu uma de suas grandes paixões até sua morte. Ainda com a idade de quatorze anos, ele estava a ponto de colocar sua vida em uma engrenagem que o guiaria a partir daí: sua necessidade de transmitir e ensinar com o sonho de criar uma sociedade mais justa. Kano ainda não era o velho homem que todos vemos em dojos ao redor do mundo. Ele era jovem, dinâmico, apaixonado e já tinha uma forte educação baseada em valores, mas era pequeno e magro e isso teve uma influência muito grande no futuro. No entanto, essa é outra história; a ser continuado.
