Não é possível entender o que é o judô, se não percebermos qual é a sua própria essência: o princípio do JU NO RI. Em uma primeira abordagem lexical, isso é comumente traduzido como o 'princípio da suavidade', sabendo que 柔 é usado em oposição a 剛 para indicar suavidade em comparação com a dureza.Enquanto a tradução comum 'suave' pode ser tecnicamente correta, existem outras traduções, também tecnicamente corretas, que estão muito mais próximas do significado real aplicado ao contexto do judô, como 'suavidade', 'flexibilidade' ou 'adaptabilidade'.
Para definir o que é JU NO RI, portanto, é importante entender o que 'suave' e 'duro' significavam no uso das artes marciais quando esta palavra apareceu pela primeira vez no Japão por volta do século 17, no termo 柔 術 / jujutsu. Isso poderia, por exemplo, ser refletido no contraste entre armas e técnicas desarmadas. Os vários 'jujutsu' eram um meio de subjugar e incapacitar os oponentes sem o uso de armas convencionais, como espadas ou lanças. Como tal, o jujutsu clássico não era particularmente suave ou gentil, uma vez que usava golpes, entre outras técnicas, que ainda podem ser encontradas em muitos katas hoje.
Você deve ter participado apenas de uma sessão de treinamento ou de uma competição de judô para concluir que gentileza ou suavidade nem sempre é o adjetivo que melhor se relaciona com isso, que primeiro vem à mente. O judô é um confronto pacífico, mas não deixa de ser um confronto, que coloca em oposição dois indivíduos cujos valores técnicos, táticos e mentais permitirão determinar o vencedor.
Quando Kano começou a usar o termo JUDO, ele o tomou emprestado do jujutsu, cujo significado havia sido estabelecido há séculos. O que ele mudou, que marcou uma revolução, foi a segunda palavra 道 / DO, que significa um caminho ou caminho no sentido filosófico ou espiritual, que substituiu 術 / JUTSU, que significa técnica.
JU NO RI é, portanto, o primeiro princípio do judô, conforme definido por Jigoro Kano Shihan em 1882, quando revelou sua invenção e começou a praticar no pequeno templo Eishôji, em Tóquio. É a alma do nosso esporte, tanto que está totalmente integrado ao nome Judo: o caminho do princípio do Ju, o caminho da suavidade ou flexibilidade, ou o caminho da adaptabilidade.
Kano escreveu: “De acordo com ju no ri, se você presumir que meu oponente está me empurrando com uma determinada força, então, sem resistir a esse empurrão, eu me adapto a essa força e sem apenas apagar meu corpo, eu exploro esse empurrão, adiciono um pouca tração em minha direção e assim, meu oponente se encontra passivo, desequilibrado na frente. Em outras palavras, ele perde o equilíbrio e pode cair facilmente e se nesta situação eu colocar a técnica adequada, é fácil para mim arremessá-lo. Se, ao contrário, meu oponente me puxa para ele e sem me contentar em me adaptar a esse puxão e ir em minha direção, acrescento a essa força um pequeno empurrão, então, como no caso anterior, mas na direção oposta, meu oponente perde o equilíbrio e posso arremessá-lo com um mínimo de esforço. Eu dei aqui exemplos lineares de empurrar e puxar para frente e para trás, mas, este método - ganhar vantagem sobre seu oponente ao se adaptar à sua força - se aplica da mesma forma, seja qual for a direção. Eu acho que assim você descobriu o que é aproximadamente ju no ri. "
Portanto, pode-se notar que 'adaptabilidade' é mais adequada ao caráter do judô do que 'gentileza' ou 'suavidade', com o judô sendo a capacidade de se adaptar a qualquer situação em uma luta (ou outra) e sendo apresentado fundamentalmente como o chave para o sucesso. Essa capacidade de adaptação se aplica igualmente às dimensões física, mental e emocional.
Ju implica não resistência, ao invés de suavidade, um conceito ilustrado pelo simbolismo do galho de salgueiro, que se curva sob a neve até que este caia. Tem menos a ver com suavidade do que com a capacidade de ceder ao peso e à força. Posteriormente, Jigoro Kano estendeu o princípio do ju no ri ao seiryoku zenyo, sabendo que nem sempre é possível ser flexível, ceder e usar a força do adversário em todas as situações.
Em poucas frases, entendemos que ju é o segredo do judô, um segredo na dimensão oculta que ele tem, que está no cerne do nome do nosso esporte. No entanto, esse mistério é claramente visível diante de nossos olhos, mas sempre sabemos como vê-lo? Essa é a questão. É praticando e aprendendo ao longo da vida de um judoca que, aos poucos, podemos decifrar todas as suas dimensões e por isso o aprendizado do judô nunca para.
Saber a etimologia do Ju e saber identificá-la não são garantias de compreender o seu significado profundo. A partir do momento em que pisamos em um tatame e colocamos um judogi, percorremos um caminho que deve nos guiar gradativamente em direção ao conhecimento. Portanto, não é tanto o objetivo quanto o caminho que importa, pois é ao longo dessa jornada que podemos integrar os valores e conceitos que integram o Ju.
Não é que pratiquemos judô e nos tornemos fisicamente flexíveis como os contorcionistas. Ju não se reduz à flexibilidade física ou elasticidade física. Ju afunda suas raízes na história secular do combate corpo a corpo e no princípio promulgado já no século V aC, por Lao Tseu no Tao Te King, “o flexível vence o difícil, o fraco vence o forte . ”
Este conceito implica que a vitória vai para aquele que consegue adaptar a sua força à do adversário e interfere nas faltas da postura deste, de usar a força e virá-la contra ele. Essa atitude se aplica no tatame, no dia a dia, bem como em todas as situações que podemos encontrar e deve permitir superar todas as adversidades.
Há beleza nessa luta em igualdade de condições, sabendo que cada um dos dois adversários tem o mesmo objetivo. Este é certamente um ideal, tanto técnico quanto filosófico, que nos permite acabar com qualquer confronto, instantaneamente, realizando o ippon perfeito. Já a aparente simplicidade do judô (jogar o oponente com força, velocidade e controle nas costas) torna-se mais complexa quando você adiciona a dimensão filosófica: fazê-lo com beleza e simplicidade. Requer um esforço diário que não se limita à simples prática de um esporte. Essa dimensão separa o judô, como uma atividade que não pertence ao mesmo mundo do esporte onde apenas o gol conta.
É preciso mostrar muito autocontrole, estar fisicamente relaxado e mentalmente disponível, conhecer e entender os desequilíbrios e também os movimentos, para chegar a essa plenitude do judoca que deve ser o objetivo de cada um. É somente porque nosso corpo está pronto para agir e reagir e nossa mente está a serviço deste, para nos guiar, que podemos nos adaptar a qualquer situação e fazer do princípio de ju uma verdadeira filosofia de vida.
Texto e foto: Nicolas Messner
Por: Federação Internacional de Judô
